Dergah Yayınları

Halit Ziya'nın hayatı da eseri kadar övülmeye değer...O, bütün ömrünü edebiyata verenlerdendir. Ömrünün sonuna kadar çalıştı. Arkadaşları, garip bir inkârda ısrar ettikleri halde o, elinden geldiği kadar yeniyi, yaşadığı zamanı anlamaya gayret etti. İlk eserinin dili üzerinde yaptığı değişiklikler, ..

Bu çalışma, Bülent Oran'ın senaryoculuğu kadar kişisel dünyasını ve diğer meşgale alanlarını da okuyucu karşısına çıkarıyor. Kendine özgü bir tarzı olan Yeşilçam'ın senaryo anlayışını Oran'ın hayatı eşliğinde anlamaya çalışıyor, giderek bu iç ve dış dünya arasındaki paralellikleri bulmaya niyet ediy..

Toplum içinde yasayan insan, onun meseleleri üzerinde düsünmeden edemez. Bu ayni zamanda kendi varligi üzerinde de düsünmek demektir. Zira fert, bedenini tabiata; dil, terbiye, bilgi ve kültürünü topluma, yani mensup oldugu millete borçludur. Bir yazar kendisini ne kadar serbest hissederse hissetsi..

“Bizde asil romancilik Halid Ziya ile baslar. Bu gelenegin memlekette kazanacagi her zaferde onun bir payi olacaktir.”Ahmet Hamdi TanpinarMai bir gecenin isigi ile baslayip siyah bir gecenin karanligi ile son bulan Mai ve Siyah’ta, aydin orta sinifin hayati, hayalleri, yasadiklari tezatlar, üzüntü v..

Müzik  caiz  midir?  Semanin  hükmü  nedir?  Tütün  içmek  caiz  midir?  Afyon  ve  diger  keyif  verici maddeleri kullanmanin hükmü nedir? Hz. Muhammedin anne ve babasi imanli mi ölmüslerdir?  Ibn Arabî tekfir edilebilir mi? Firavun’un imani kabul edilmis midir?  Yezîd’e lanet okumak caiz midir? Bi..

Erdal Güzel daha önce Güzel Erzurum kitabiyla okurlarin huzuruna çikmisti simdi de ikinci eseri Erzurum’dan Güzel Hatiralar’la yazim serüvenine devam ediyor.Iki bölümden olusan kitap Erzurum’a dair yazarin tanikliklari, anilari, ilgileri üzerinden ilerliyor.Erzurum’un mevsimleri, âdetleri, tarihi ol..

Ana Babanin Evlat Üzerindeki Hukuk ve Vezaifi  ile sosyoloji,  Peder Olmak Sanati  ile pedagoji, Hikmet-i Peder  ile felsefeye yogunlasan Ahmet Mithat;  Çocuk Melekât-i Uzviye ve Ruhiyesi’yle de  psikoloji  ve  fizyoloji  gibi  bilimler  araciligiyla  insani  anlamaya  çalisir  ve  âdeta  toplum müh..

Düsünme  tarihinin  safaginin  sakinlerinden,  belki  de  en  önemlilerinden  biri  olan, aradan  geçen  binlerce  yila,  üzerine  yapilmis  sayisiz  okuma,  düsünme,  söyleme  ve yorumlama  çabalarina  ragmen  kendisi  hakkinda  kesin  bir  karara  varilamamis  bir  düsünürle,  Herakleitos’la  yine..

“Kar yagiyordu. Basimi saga çevirip iki dükkân arasindan gözüken bordo binaya baktim. Pencerede miydi Hicran? Yoksa o da dipsiz bir kuyuya mi düsmüstü benim gibi. Araç  çalisti.  El  salladim.  Ragip  bana  bakiyordu.  Bense  karsiya.  Az  sonra  gözden  kayboldu  Ragip, kütüphane, ögretmenevi. Sonr..

19. yüzyildan itibaren Osmanli iktisat literatüründe serbest ticaret (laissez faire) vurgusu agirlik kazanmis ve bu vurgu çesitli yayinlarla desteklenmistir. Serbest ticaret temelli modern iktisadin içerigine,  usulüne  ve  uluslararasi  ticaret  anlayisina  ilk  ciddi  elestiri  yüzyilin  sonlarind..

“Nurettin Topçu hocami ilk defa 1959 yilinda Istanbul Erkek Lisesi’nin Bogaz’a  bakan bir sinifinda gördüm. Hafif basini kaldirarak (zaten hep öyle yürürdü) sinifa girer, yoklama yapar, günün dersini anlatmaya baslardi. Psikoloji hocamiz Keysi Hanim  gibi  onun  da  sinifa  kendiliginden  yayilan  b..

Herakleitos’un her bir  fragmani farkli felsefi, filolojik baglamlarda ve farkli dönemlerde, çok çesitli biçimlerde açiklanip, anlasilip yorumlanmaya çalisiliyor. Herakleitos’un gizemli, karanlik ve kapali, bazen  de  gereginden  açik  olan  sözleri,  onu  anlamaya  yönelik  meraki  arttirirken  yen..

Rivayetlere bakilirsa okumak karsi tarafa, birine baris için, anlasmak adina ok göndermek, ok atmak demekmis. Okuyan insan ne yaptiginin bir miktar farkinda ise kendi içinde ve disindaki kargasanin, tereddütlerin,  acilarin,  sevinçlerin,  savasin  niçin  oldugunu  anlamaya,  neden  böyle  cereyan  ..

Eski  Türklerde  Yazi,  Kâgit,  Kitap  ve  Kâgit  Damgalari,  Prof.  Dr.  Sinasi  Tekin’in  Istanbul  Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’nde verdigi konferanslarin ürünüdür. Sinasi Hoca’nin hem Türkoloji alanindaki derin bilgisiyle  hem  de  muazzam  üslubuyla,  yazinin  ve  kâgit  yapiminin  Eski  Tür..

Dil, düsüncenin eviyse sayet, deyis yerindeyse, adlar da tuglalaridir. Insan kendi duvar örme ustaligina okadar  güvenemez  aslinda;  ama  derme  çatma  da  olsa  tuglalari  dizmekten  vazgeçemez.  Her  seferindetanimlamak, beklentilerimizi ifade etmek, yüceltmek ya  da yermek için adlandiririz, hat..

Usta hikâyeci Mustafa Kutlu’dan yepyeni bir eser.“Musallada bir tabut, yesil örtü üstünde, yapayalniz…Ikindi  okunmus,  namaz  kilanlar  camiye  girmis,  kilmayan  kalabalik  cami  duvarina  yanasip  saçak  altinasiginmis.  Alafranga bir muhit;  ama gelin durumu izah edin. Erkekler cami duvarinda, k..

Rübab-ı Şikeste, “Karilerime” başlıklı manzum bir önsözle başlar. Şiirlerini okuyucularına ithaf ettiğini söylediği bu şiirde Fikret, okuyucudan iki şey ister: Gözyaşı ve samimiyet…Rübab-ı Şikeste’nin ilk baskısı 1900 yılında yapılmış, çok kısa sürede bitmesi üzerine aynı yıl ikinci baskısı neşredil..

Batililasma akimlarindan itibaren "Türk Kültürü"nün kim ve ne oldugu, aydinlarca sürekli tartisilmaktadir. Türk kültüründe Islam mi, Islamiyet öncesi Türk kültürü mü, yoksa batili degerler mi agirlik kazancakti, kazanmaliydi. Tazminat'tan sonra, özellikle de Mesrutiyet devirlerinde bu konu, bütün bo..

Cenab Sahabeddin'in siirleri bugünkü nesiller için eskimis ve hatta unutulmus olmakla beraber, Tanzimat'tan sonra Bati tesiri alrinda vücuda gelen yeni Türk siiri tarihinde önemli bir yer tutar. Özellikle kullandigi dil, bugün artik genç siir okuyuculari tarafindan okunma ve anlasilma sansini büyük ..

Edebiyatin gücü de, zaafi da kullandigi malzemeden gelir. Edebiyat sanatinin malzemesi sözdür, kelimelerdir. Yeryüzünde insanin var olusundanberi söz de vardir. Hatta derin bir tefsire tabi tutmadan bakarsak, Incil'in meshur "iftidasindan da eski oldugunu görüyoruz. O halde, sözün varolusundan beri ..

“Kelimeler zihnimizin sâkinleridir: Parlak, renkli, uysal; her an hizmete sitâban… Onlar bizim kâinatimizi yaparlar. Vuzuha onlarla çikariz. Düsünce âleminde hareket ‘söz’dür.” “Kâinata dil vasitasiyla tasarruf etmek: Iste sanatkâr bunu ister. Sanatkâr, kâinati yeniden yaratan insan…” “Siir, kendi i..