Elinizdeki kitap, Musa Carullah’ın ilk neşrettiği eseri olan Tarîhu’l-Kur’an ve’l-mesahif (Kur’an ve Mushaflar Tarihi) adlı kitaptır.Musa Carullah’a göre Kur’an-ı Kerîm, insanoğlunu dünya ve ahiret hayatında mutlu ve mesut etmek isteyen İslam dinin aslı ve esasıdır. Bu sebeple de Müslümanların yapma..
Toplumsallaşma su¨recinin doğası gereği insan diğer insanlarla bir şekilde ilişkiye geçmektedir. İnsanın bu ilişkide takındığı tavır, doğru ya da yanlış, iyi ya da kötu¨ olarak nitelendirilmektedir. İyi, kötu¨, doğru ve yanlış kavramları, ahlakı tanımlamak için de başvurulan kaynaklardır. Teolojik a..
Yahudi dinî literatu¨ru¨, ahir zaman inanışlarıyla ilgili pek çok malumata sahiptir. Dinî literatu¨ru¨n hemen her çeşidinde Mesih, Deccal ve Gog-Magog’la ilgili bilgilere rastlamak mu¨mku¨ndu¨r. Bu bilgiler, içinde geçtiği edebî tu¨re göre bazen mitolojik karakterli olabilmektedir. Özellikle midraş ..
19. yu¨zyıl bir taraftan du¨şu¨şu¨n/çöku¨şu¨n kaçınılmaz su¨reçlerinin yaşandığı, bir taraftan da yeniden yu¨kselişe geçmeye yönelik hâl çarelerinin arandığı ve bu yöndeki arayışların zirve noktasına ulaştığı bir dönemdir. İslam du¨nyasındaki çağdaşlık olgusunun genellikle 19. yu¨zyılın başıyla tari..
…Resulullah (sav.):Kureyş’in vay hâline! Savaş onları yiyip bitirdi. Beni ve Arapları baş başa ve rahat bıraksalar da onlar beni bertaraf ederlerse Kureyş muradına ermiş olacak. Allah beni onlara galip kılarsa o zaman da fevç fevç İslam’a girecekler. Ama onlarda bir takat kaldıkça savaşacaklar. Kure..
Kelâm yapmak, ilahiyatçının kullandığı araçlar bakımından ku¨ltu¨rel bir eylemdir. Kelâm yapmak doğası gereği, Kelâmi argu¨manların gizlice ya da açıktan göndermede bulundukları, belirli bir toplumsallaşma modeline göre şekillenen bir akıl yapısı içinde konuşmak anlamına gelmektedir. Geleneksel Kelâ..
Şâfi‘î fıkıh usûlu¨nu¨n gelişimi, III./IX. yu¨zyılın başlarında Muhammed b. İdrîs eş-Şâfi‘î ve onun ilk nesil öğrencilerinin çalışmaları ile başlamıştır. İlk nesil Şâfi‘îler, Şâfi‘î’nin fıkhî du¨şu¨ncesini ihtisar etme, savunma ve farklı ilmi disiplinlere aktarma suretiyle Şâfi‘î fıkıh usûlu¨nu¨n ge..
Oryantalistler İslam du¨nyasında öteden beri “kötu¨ niyetli araştırmacılar” olarak algılanmış, Batı’da yapılan İslam’la ilgili çalışmaların altında çoğunlukla bir art niyet aranmış, u¨retilen u¨ru¨nler genelde sömu¨rgeci gu¨çlerin emri altında çalışan kişilerin İslam’ı kötu¨lemek u¨zere yaptıkları ç..
De Lacy O’Leary bu kitabı ile İslam du¨şu¨ncesinin felsefe tarihindeki yerini göstermesi bakımından okuyucunun ufkunu aydınlatan, İlk ve Orta Çağ du¨şu¨nce tarihlerini birbirine bağlama imkânlarını veren bir eser meydana getirmiştir. Aynı zat, bu konuyu daha once Yunan İlmi Araplara Nasıl Geçti adlı..
Buçalışmada, Şîa’nın erken dönem hadîs tarihine bakışını ve hadîs tarihi tasavvurunun oluşumunu, kendi temel kaynaklarını kullanarak, tarafsız ve ilmî usullerle ortaya koymaya çalıştık. Buradaki amaç, ülkemizde az bilinen ve hakkında fazla akademik çalışma bulunmayan Şîa hadîs tarihinin oluşum dönem..
Son dönemlerde Kur’an’ın siyere, siyerin Kur’an’a kaynaklığı meselesi veya Kur’an ve sîretin/su¨nnetin birlikte anlaşılması gerektiği u¨zerine tikel ve teorik olarak birtakım çalışmaların yapıldığı mu¨şahede edilmektedir. Söz konusu çalışmaların devamı niteliğindeki bu araştırma, Hz. Peygamber’in Me..
Şu iddialı cu¨mleyi kurabiliriz: “Hz. Peygamber’in kamu atamalarında Mu¨slu¨manlık ön şart değildi.” Ebu Zer gibi ilk Mu¨slu¨manlardan biri dururken hatta Ebu Bekir, Ömer gibiler dururken, yeni Mu¨slu¨man olan hatta Mu¨slu¨manlığının bile net olmadığını söyleyebileceğimiz Ebu Su¨fyan’ın kamu görevin..