İmanın temelleri konusu, hem din için hem de din felsefesi için temel ve o ölçüde de önemli bir konudur. Şüphesiz herhangi bir anlamda dinden dindarâne hayattan söz etmek ancak imanın var olmasıyla mümkündür. Konuyla ilgilenen felsefeciler içinse, kişinin neden şuna değil de buna inandığı sorusu her..
Bu kitap, tarihin simdiki ugragindan tam bin küsur yil önce dar-i bekaya irtihal etmis olan mu’tezili müfessir Ebu Müslim Muhammed B. Bahr el- Isfahani’ye maalesef ülkemizde vaktinde eda edilmemis bir vefa borcunun kazasidir.Isfahani, bu çalismada mümkün mertebe sistematik bir sekilde sunulan çesitl..
Kuskusuz çagimizin en önemli özelliklerinden biri de onun iletisim çagi olmasidir. Gerek sosyo-ekonomik ve kültürel alandaki gelisme ve degismeler, gerekse iletisim araçlarinin geçmisle kiyaslanmayacak derecede gelismesi, çagimizi tam anlamiyla bir iletisim çagi yapmistir. Bu siyasi, ekonomik ve kül..
Kur'an'a göre inanma, sadece taklit yoluyla aktarilan veya mantiki olarak çikarilan bir sonuç, bir görüs, kanaat, düsünce, kabul degildir. Inanma, dini anlamda iman objeleri olan Allah ve ahiret hayatina karsi duygusal yasanti dedigimiz ahlaki varolussal bir durumdur.Ürün Adı: İman Ahlak İlişkisiÜrü..
Debusi, Islam hukuk ve kültür tarihçileri tarafindan, Islam hukuk mezhep ve doktrinleri arasindaki farkli hukuki hüküm, kavram veya kurumlarini karsilastirmali olarak inceleyen ve bugün adina Mukayeseli Islam Hukuku diyebilecegimiz Hilaf ilminin gerçek kurucusu kabul edilmistir. Ürün Adı: Mukayeseli..
İslam tarihi hakkında ciddi ve istenilen nitelikte ilmî-akademik araştırmaların yapılabilmesi, önemli olayların, ku¨ltu¨r ve medeniyeti şekillendiren dinamiklerin sağlıklı bir yöntem ve eleştirel bir yaklaşımla ele alınabilmesi, İslam’da her tu¨rlu¨ tarih yazıcılığının çekirdeğini oluşturan siyer ve..
Hıristiyanlık denince akla hemen İsa gelmesine ve asırlardır yüz milyonlarca insanın onun adını yüceltmesine rağmen çok az sayıda insanın tarihin İsa’sını anladığı ve onun yapılmasını istediği şeyleri yapmaya çalıştığı inkar edilemez bir olgudur. Çünkü onun sözleri ölümünden sonra ilk Hıristiyan top..
Muhammed Ahmet Halefullah, Kur'an'da Anlatim Sanati isimli bu çalismasiyla, kültür farklarinin getirdigi diller-arasi problemin, Kur'an'in kissalari konusunda da etkili oldugunu açikça dile getiren bir kisi olarak ilim sahiplerinin dikkatlerini ve yerlesik resmi dinin hücumlarini üzerine çekmistir. ..
Ürün Adı: İslam Siyaset Geleneğinde Amr b. El-AsÜrün Kodu: 9789758190324Yazar: Adem ApakBasım Yılı: 2016Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 344Kağıt Cinsi: 3. Hm. KağıtÇevirmen:..
Sekülerizm, gezegen çapinda ve ayni zamanda de; dini yalnizca insanlarin vicdanlarina. ölüm ve ölüm ötesine, cenazeye, kiliseye, havraya, camiye, namaza, kutsal(!) birkaç geceye hapsetmis bulunmaktadir. Öre yandan, kati muhafazakarlik da ed-dînin form kazandigi sun tecrübeyi. (Kitap/Sünnet) ve hatta..
Müslümanlar ve Müslüman olmayanlar, Kur’an hakkinda birçok eser yazmislardir. Müslümanlar tarafindan yazilan sayisiz tefsir, genellikle Kur’an-i ayet ayet ele alip açiklamistir. Bu çalismalarin çogunun maksatli görüsleri yansittigi bir yana, kullandiklari usül geregi evren ve hayat hakkinda yeterinc..
Islam kelaminda kaza-kader, husn-kubh, halk´ulefal. ta´dil-tecvir ve salah-aslah üst basliklariyla tartisilan konu, muhteva itibariyle hep Allah´in ahlakî zatiyeti olmustur. Bu tartisma basindan beri iki ana damara ayrilir: Birincisi, tevhidi esas alan ve Allah´i güç ile özdeslestiren ve Onu bu yoll..
Bu kitap; her türlü Islami düsünce için çati saglayan dört temel ilkenin, yani Kur'an, Sünnet, Içtihat ve Icma'nin uygulamasini, geçirmis oldugu tarihi gelisimini ve bu dört temel ilkenin bizzat islami gelisme üzerindeki etkisini göstermeyi amaçlaya bir plan dogrultusunda kaleme alinmistir. Iste kit..
... Iste bizce bugün bir disiplin olarak Sünnet’in konusu, bu Medine Islam Toplumu Modeli olmalidir. Daha açik bir ifadeyle Medine Islam Toplumu’nu itikadi siyasi ekonomik, sosyal ve ahlaki planda yönlendirip yönetmede Hz. Peygamber’e önderlik eden ilkeleri tespit etmeye çalismak amaci ise, bu ilkel..
Vahiy ilişkisi bir zamanda (7. yu¨zyıl) ve bir mekanda (Arap Yarımadası) vuku bulmuştur. Kur’an, lahûtî (ilahî) olduğu kadar nasûtîdir (insanidir). Allah, insan aklı ve insan diliyle insana hitap etmiştir. Vahiy ile insan aklı arasında mahiyet farkı değil; derece farkı vardır. Vahyin fikrî muhtevası..
Her ilmî çalışmanın temelini bibliyografya çalışması ve literatu¨r bilgisinin oluşturduğu açıktır. Bu yönu¨yle bir dönemin, önemli bir kişinin veya toplumun tarihini yazmak kadar önemli olan bir çalışma alanı da tarihin tarihinin yazılmasıdır. Bu bilgi olmadan araştırıcı çalışmasını sağlam bir zemin..
Ankara Okulu Yayınları İslam-Klasikleri projesi üst başlığı kapsamında yayımlanan serinin on dördüncü kitabı olarak, çok çarpıcı bir klasikle karşınızdayız. Bu eser; Kütüb-i Sitte müelliflerinden Ebû Dâvûd’un oğlu İbn Ebî Dâvûd’un tek eseri olan Kitâbü’l-Mesâhif’tir ve Kur’an’ın yazılış tarihini anl..
Erol Güngör; benim olmam gereken bir insan ve bilim adamıydı. Olamadım. Yaşında ölmem gereken şahıstı; ölemedim... O veya benzeri olamadım, ama onun gibi ve o yaşta ölürüm duygusunu zihnimden sıyıramadım. O olamadım, ama ölümüme kadar bir şeyler üretme gibi Güngör’ün yüklediği ahlakî sorumluluğu zih..
Araplar, üç talakla boşuyorlardı. Adam karısına: Sen bir kere boşsun dediğinde geri almaya en layık kendisi oluyordu. Eğer iki kere boşarsa yine aynı durum geçerliydi. Eğer üç kere boşarsa geri alma hakkı kalmıyordu.Hac ve umre yaparlar, Kabe’yi tavaf ederler, Hacerülesved’e dokunurlar, Safa ve Merv..
Ankara Okulu Yayınları İslam-Klasikleri projesi u¨st başlığı kapsamında yayınlanan serinin on birinci kitabı olarak, bir ilki daha okuyucularımıza kazandırıyoruz. Medine tarihi konusunda yazılmış en erken kitap olan Ahbaru’l-Medine ile karşınızdayız.Eserin ilginç olan bu özelliği yanında rivayet ku¨..
Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müt..
Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müt..
Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müt..
Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müt..
Tarihselcilik, “Kur’an’ın söylediği her şey sadece nüzul dönemindeki muhataplar içindir, demek değil, tam tersine o gün müşriklere hitap eden ayetlerin muhatabı bugün pekâlâ müminler olabilir” demeyi de gerektiren bir okuma, anlama ve yorumlama biçimidir. Günümüz insanına hangi ayetin ne söylediği v..
Yirmi üç yıl gibi çok uzun metrajlı bir siret filminin sayısız sahnesine ait replikler mesabesindeki Kur’an ayetlerini filmin senaryosundan yalıtarak sadece replik düzeyinde anlayıp yorumlamaya çalışmak, çoğu zaman anlamsız bir anlam arayışı olarak neticelenir. Çünkü burada aranan esas anlam replikt..
Her ne kadar bilginin değeri objeye uyumuna bağlı kabul edilip, yapılan araştırmalarda gösterilen cehd ve gayretler sonucu nesnellik elde edilmeye çalışılmış olsa da tarih, bu çalışmalara nesnelliğin peşinden gidenlerin öznelliklerini yansıtan bir ayna olma vasfıyla şahitlik etmektedir.Bu bağlamda t..
Şifahi bir geleneğe sahip olan Mekke’nin sıcak topraklarına Kur’an, bu kültür kodlarına uygun şifahi bir tarzda müneccemen nazil olmaya başladığında tarih, miladi yedinci yüzyılı gösteriyordu. O günden günümüze, günümüzden de yevm-i âhire Kur’an, anlaşılmaya ve yorumlanmaya konu olmuş ve olacaktır. ..
Kur’an’ı anlama ve yorumlama, Mu¨slu¨manların hayatla bağlarını kurarken Kur’an’a dayanma istençleriyle paralel yu¨ru¨mu¨ş bir etkinliktir. Bu durum bir yönu¨yle Kur’an’ın Mu¨slu¨manların hayatındaki önemli yerine işaret ederken, bir yönu¨yle de insanların siyasi, ideolojik amaçlarını Kur’an’a dayan..
Bu kitabın konusu tefsir usûlünün ne olduğunu anlatmaktır; hedefi ise anlama ve yorumlamaya esas olacak tefsir teorisini, metodolojiyi ortaya koymaktır. Bunu yaparken tefsir usûlüne yardımcı olması bakımından kısaca Kur’an tarihi, tefsir usûlünün öncüsü durumundaki ulûmu’l-Kur’ân ve diğer çalışmalar..
Siyeri Farklı Okumak adlı eserimiz siyerin neliği, nasıl okunması ve anlaşılması konusunda bir teklif denemesiydi. Orada uyguladığımız metod çerçevesinde bu eserimizde ise kronolojik siyer dışında birbirinden bağımsız olarak yapmış olduğumuz bazı araştırmaları bir araya getirmiş oluyoruz.Bu çalışmal..
Allah elçilerinin Yahudiler vasıtasıyla insanoğluna teblîğ etmiş olduğu vahiylerin, söz konusu toplumlar tarafından nuzûl süreçlerinde kaydedilmemesi; buna mukâbil aradan geçen uzun yılların ardından derlenerek zabt u rabt altına alınması, söz konusu din mensupları tarafından da itiraf edilen bir du..