Kapı Yayınları

Mustafa Armağan, Ayasofya'nın üzerindeki sır perdesini Ayasofya Entrikaları'nda aralıyor.Tarihte kaç Ayasofya yapıldı? Ayasofya katedralini yağmalayanlar kimlerdi? Nasıl Müslüman oldu? Ayasofya Camii hangi dış zorlamalarla müzeye çevrildi? ABD ve İngiltere'nin Ayasofya üzerindeki emelleri neydi? Aya..

Selamlar ki, şeker dudaklıların vuslatı gibi içtendir, elbette onadır. Hasretler ki, âşıkların avazı kadar yanıktır, elbette onadır. Övgüler ki, özlem sözlerince füzûn ve arzular ki sevgililerin saçları misali uzun, ona, hep ona, hep onadır. O ki güldür, o ki sevgilidir, bütün mecburiyetler onadır. ..

Giritli Aziz Efendi'nin Muhayyelat'ı Türk nesrinde gelenekselden moderne geçişin ilk örneği olarak kabul edilir.Eserdeki diyaloglar, karakterlerin zihniyeti ve ilişkiler, 18. yüzyıl Osmanlı toplum yapısına ışık tutmakta, gündelik yaşamı yansıtmaktadır. İfritlerin, cinlerin, perilerin cirit attığı bu..

Toplumsal dokumuzun özgünlüğü, İslam merkezli çok yüksek bir maneviyat ihtiva etmesinin yanı sıra, eşsiz bir demokrasi tecrübesine sahip olmasıdır. Milletin iradesini ne ölçüde önemseyip sahip çıktığını 15 Temmuz Direnişi tüm dünyaya göstermiştir, fakat dünyanın en büyük militan Batıni topluluğunun,..

Bir Rabia geldi, aşka düştü, bir daha da onu gören olmadı…“Ey Basralılar! Ey iman etmiş kardeşlerim! Sakın cennet umuduyla ibadet edip cenneti ateşe vermeyin ve sakın cehennem korkusuyla ibadet edip ateşi harlamayın.Allah'ın hükmüne razı olan, cennet cehennem hesabı yapmaz. Ya İlahî, cehennemden kor..

Bir Yusuf yüreğidir, Züleyha'ya zindan kadar kapalı. Bir baba kalbidir, kuyu kadar naçar. Bir Züleyha sevdasıdır, Nil kadar! Yakup’un iftarıdır Yusuf'a akıttığı gözyaşlarını içmek. Ne ay yüzünü gördük Yusuf Peygamber’in, ne gamına ortak olduk Mah-ı Züleyha'nın, ne de Yakup babanın sabrını sırtımızda..

“Ey aşk! Bu nasıl bir sır? İçine giren tufan oluyor.Bu nasıl bir hırka? Kim giyse aşk sarhoşu olup çıkıyor. Aşkın çilesini küçümsediğiniz an içinizdeki cehennem büyür. Aşkın çilesiymişaşka dayanak olan. Yeter ki yan! Dumanın bulut olur.Yeter ki yak! Ummanlar kazan olur. Nerede ateş, orada su! Nerede..

Şems’in o son mektubu sonrası ne vakittir baygın hâlde yattığını bilmeyen Mevlânâ, yatağın içinde doğrulur.Kurumuş bir dal gibi düşer yana kolları. Avucundaki mendile bakar, Şems’in kan izleri hâlâ tazedir zümrüt yeşili mendilin ucunda.“Yusuf gibi kuyuya mı attılar seni, güneşi gökten koparıp hançer..

Ürün Adı: Sanal AşkÜrün Kodu: 9786055147655Yazar: Kemal Sayar - Berna YalazBasım Yılı: 2016Kapak Türü: Karton KapakSayfa Sayısı: 359Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen:..

Sevinç Çokum’un, kitaplasmadan önce yer aldigi dergilerde büyük ilgi gören eski fotograflara dair öyküleri Hevenk – Kayip Istanbul’da bir araya geliyor.Çokum’un yer yer öykülesen anlatisi, ayni zamanda kaynagini yazarin çocukluk yillarinin ani ve gözleme dayali birikimlerinden alan bir belge nitelig..

Türk kültür tarihinin en önemli eserlerinden olan Belâgat-i ‘Osmâniyye, Osmanli Belâgati, Osmanli’ya ait Belâgat, Osmanlica Belâgat, Osmanli Türkçesi Belâgati anlamlarina gelmektedir. Devrinde ilim dünyasinda, gazetelerde pek çok tartismaya yol açmistir. Eserin ne kadar önemli oldugu, Ahmed Cevdet P..

 Olmak cesareti, insanin maske takmadan, “mis gibi” yapmadan, kendi çiplak varolusuyla, nerede durdugunu, nereye ait oldugunu, nasil bir dünya tasavvur ettigini, hiç gizlemeden, utanip sikilmadan gösterebilmesi demektir! Korkmadan “Hayir!” diyebilmek, boyun egmeden dik durabilmek, tahakküme karsi du..

Yahya Kemal, israrla “Türk’ün gönlünde dag varsa Balkan’dir, nehir varsa Tuna’dir” diyor. Acaba gerçekten öyle mi? Üstadin ‘Türk’ kavrami ne sekilde olusmus, ‘Türk’ deyince neyi, kimi, kimleri kastetmistir? Yoksa koskoca Yahya Kemal herkesi kendisi gibi mi zannetmekte? Bir Balkan Türk’ü olarak Türk’..

Sûfiler manevi tecrübelerini anlatmak için birbiriyle irtibatli üç terim kullanmistir: vecd, vücûd ve tevâcüd. Vecd ya da vücûd, öncelikle bir sey bulmak, bilmek, tevâcüd ise bulmak için insanin kendini zorlamasi demektir. Tasavvufun teorik gelisimiyle paralel olarak sûfinin vecd halinde buldugu ya ..

Gençler hatirat yazmazlar, yazamazlar; zira gençlerin hatirlayabilecekleri ve/veya yazabilecekleri miktarda bir mazileri yoktur. Hatirat yazmak, evvelen yaslilarin isidir; yani yazmak istediklerinde ise yarayabilecek hatiralara sahip olanlarin. Saniyen, geçmisleriyle, daha dogrusu kendileriyle hesap..

Bir Dervis, Bir Sosyoloji Profesörü ve Bir Seri Katil…Ahmet Sefik Kemal “Ask-i Ilahi, Ask-i Seytani, Ask-i Nefsani”“San Francisco’nun sisler ardina gizlenmis esrari ve Ankara’nin efsunlu hüznü arasinda akillara durgunluk veren büyük bir sir…” Insanoglunun kaderine yazili üç farkli “ask hali”. Biri g..

Sevinç Çokum’un olgunluk çizgisindeki hikâyelerinin toplami olan Onlardan Kalan, fiziksel ve ruhsal degisim içerisindeki Istanbul mekânlarinda dolasiyor. Tren vagonlari, dükkânlar, evler, sokaklar, bahçeler... 8o’ler ve 90’larda Besiktas, Etiler, Kadiköy, Beyoglu... Dogal diyaloglar ve anlam yüklü i..

Divan siirinin en güzel beyitlerini yazmis, halk sairlerini dahi etkisi altina almis büyük Fuzûlî, Klasik Edebiyat ve Tasavvuf Tarihi alanlarinda çok önemli yere sahip Abdülbâki Gölpinarli'nin kaleminden okuyucuyla bulusuyor. Abdülbâki Gölpinarli, Fuzûlî'nin hayatini, milletini, dini ve tasavvu..

Klasik Edebiyat ve Tasavvuf Tarihi alanlarinda çok önemli bir yere sahip olan Abdülbâki Gölpinarli, Divan Edebiyatinin asirlar boyu çok sevilmis üç önemli temsilcisi Nesimi, Usûlî ve Rûhî’yi okuyucuyla bulusturuyor. Hurûfîligin kurucusu Fazlullah’in halifesi olan Nesimi, Mansur gibi “Ene’l Hak-Ben T..

Klasikler, ölümsüz olmadiklari için degil sürekli okunduklari için de degerlidir. Bizim klasiklerimiz baslangiçta bazi eksiklik ve acemilik tasisalar bile bu onlarin kurucu olma özelliklerini degistirmez. Dil kadar hayat da yeniden kurulur onlarda. Dünkü nesiller tarafindan agir aksak da olsa okunan..

Aşk, bir medeniyet yıldızına nasıl dönüşür? İslam inanç ve kültürü kendi medeniyet estetiğini nasıl inşa etti? Mimari, süsleme sanatları, şiir, edebiyat, güzelliğin sırrını keşfetmek için hangi eşiklerden geçti?Dünün poetik ve estetik mirası nasıl ve kimler tarafından devralındı, hangi krizleri yaşa..

Elinizdeki kitapçik Divan siirinin has bahçesinden itirlar tasir ve tamamen kendi seçtigim güzellikleri içerir. Bu kitapçikta yer alan beyit veya misralarin çogu keskin zekâlarin genis kültürle yogurduklari hik-metleri söyler ve adeta büyük tecrübelerin, gelenege ait tavirlarin, toplumsal deger yarg..

"Hilal Görününce, Türk edebiyatinda hak ettigi kadar yer bulamamis bir cografyayi, Kirim'i anlatiyor. Tatarlarla Osmanli iliskilerine de yer veren roman, 1853-1856 Kirim Savasi'nin öncesi ve sonrasini kapsayacak sekilde ilerler. O yillari bir Tatar ailesinin gözüyle canlandiran eser, Kirim'a has, re..

Klasikler, ölümsüz olmadiklari için degil sürekli okunduklari için de degerlidir. Bizim klasiklerimiz baslangiçta bazi eksiklik ve acemilik tasisalar bile bu onlarin kurucu olma özelliklerini degistirmez. Dil kadar hayat da yeniden kurulur onlarda. Dünkü nesiller tarafindan agir aksak da olsa okunan..