Ehil Yayınları

Baştanbaşa inanç, baştanbaşa davadır ŞehidSeyyidKutub. Kur’an’ın gölgesinde bilinçlenmenin ve firavunlara direnmenin güzel bir örneğidir. Zindanlar, eziyetler, idam sehpaları şahittir buna. Peygamber mirası olan daveti hayatın merkezine alır ve her Müslümanın öncelikle davetçi olduğunu söyler. Davet..

Marifetullah kapısının anahtarı, önce insanın kendi nefsini bilmesi ve ruhunun hakikatini anlaması, idrak etmesidir. Marifetullah kapısının kilidi ancak bu anahtar ile açılır. Nitekim: “Nefsini tanıyan Rabbini tanır” hadis-i şerifi ile, “İleride onlara, gerek ufuklarda (dünya ülkelerinde/dış dünyala..

"Ey ilim öğreten! Sakın yalnız isme kanaat getirip ameli terk etme. "Ben alimim" dediğin zaman bilginle amel etmiyorsan bir nevi yalan söylemiş olursun... O halde amele dökülmeyen bir ilmin ne faydası vardır? Yapmadığın, yapamadığın bir şeyi başkasına emretmene vicdanın nasıl razı olur?"Abdulkadir G..

Asırlar boyunca manevi dünyamızın zirve isimlerinden olmuş ve eserleri hakkında çok sayıda şerh ve çalışma yapılmış olan Muhyiddin-i Arabi Hazretleri bu eserinde manevi yolun yolcularını mana alemlerinde bekleyen makamları, seyr-i süluk esnasında karşılaşılan manevi halleri detaylarıyla anlatmaktadı..

"İlim öğrenmekteki gayen, bilgileri aktarmak değil, doğru hidayete vesile olmaksa; ne mutlu sana! Sen yürüdükçe, melekler sana kanat gerer. Sen gayret gösterdikçe, denizdeki balıklar bağışlanman için dua eder. Ama her şeyden önce bilmelisin ki; ilmin meyvesi olan hidayetin, bir başlangıcı, bir de so..

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir.Seni senin..

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir.Seni senin..

Elinizdeki eser, Kadirilik yolunun önderi büyük mutasavvıf, büyük mürşid Abdülkadir Geylani Hazretlerinin yaptığı vaaz ve sohbetlerin, müridlerince derlenmesinden oluşuyor.Geylani Hazretlerinin tasavvufi yaklaşımını derli toplu bir şekilde içeren bu kitapta, manevi gelişim yolları, kişiyi insan-ı ka..

Kalpler ancak Allah’ı anmakla huzura kavuşur.” Ayetten de anlaşılacağı gibi kalbin hakikati Allah’ı anmak ve her daim O’nunla meşgul olmakla ancak mümkündür.Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri e..

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâli..

Elinizdeki bu kitap, İslam tasavvufunun önde gelen imamlarından EbuTalip el-Mekki’nin (v. 386) Kutü’l-Kulûb isimli eserinin Nefis Muhasebesi ve Vakte Riayet bölümünün tam metin tercümesidir.Bu bölümde özellikle nefis muhasebesi, müritlere gereken virtler, ariflerin manevi halleri, nefsin tarifi, müş..

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekki nisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden Ebû Tâ..

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâli..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

Elinizdeki bu kitap, hayatının uzun bir bölümünü Mekke’de geçirdiği için Mekkinisbesiyle anılan, Gazali ve Abdülkadir-i Geylani gibi isimleri etkileyen, çeşitli yerlerde tanınmış alimlerden faydalanan, helalden gayrısıyla ilgilenmeyen bu sebeple de bol bol perhiz ve çile hayatını tercih eden EbûTâli..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İki göz vardır ki, cehennem ateşi onlara dokunmaz: Allah korkusundan ağlayan göz, bir de gecesini Allah yolunda, nöbet tutarak geçiren göz. Hiçbiriniz kendisi için istediğini (mü'min) kardeşi için istemedikçe (gerçek) iman etmiş olamaz Müslüman Müslümancın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (düşmanına) ..

İbn Kayyim el-Cevziyye bu eserde sabredenleri ve şükredenleri ele almaktadır. Eserde sabrın ve şükrün büyük bir nimet olduğu, dünya ve ahiret saadeti için sabrın kaçınılmaz olduğu, sabredenlerin Allah ile beraber olma gibi büyük bir nimete nail oldukları ve Kur’an-i Kerim’de ve hadis-i şeriflerde sa..

Dünya ve ahirette, belki de bütün hallerin en yücesi, insanın kendi benliğini tamamen Allahu Teâlâ'nm zikrine vermesidir. Ta ki, Allahu Teâlâ'dan başka her şeyden habersiz kalmalı. Onda, Allahu Teâlâ'dan gayri hiçbir şey mevcut olmamalıdır. Bu dereceye ermek de uzletle meydana gelir. Başka bir şeyle..

Ey İlâhi sırları öğrenmek isteyen!Sen bil ki, tevekkül, Allah'a yakın olanların makammdandır. Onun derecesi de büyük ve yüksektir. Lâkin tevekkülün bilgisi aslında çok zor ve inceden de incedir. Bu bilginin ve onunla amelin çok güç olduğu şundan ötürüdür ki, bir kimse, Hak Teâlâ'dan başka bir şeyin ..

Allah’tan devamlı mağfiret iste. Allah’tan af ve mağfiret istemen de bir duadır. Dua da ibadettir unutma. Geçmiş günahlarından birini hatırlayınca hemen Tevbe et. Ve Allah’ı zikret. Bir yerde bir günah işlemiş isen oradan ayrılmadan bir iyilik yap ki o iyilik günahına kefaret olsun. Çünkü Rasulu..

Manevi eğitime girmek isteyen müridi bekleyen imtihanlar nelerdir? Şeytan ve nefis tasavvuf yolundaki bir müridi kandırmak için hangi hilelere başvurur? Kul, Rabbine karşı samimi olursa onu bekleyen mükafatlar nelerdir?Azimetle amel etmeyi ve ruhsatları terketmeyi gerektiren kutlu tasavvuf yolunun e..

O, kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel’dir. O, kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir’dir. O, görünen her şeyde görünür. O, gizlenen her şeyde -apaçık olarak- bilinir. O, herhangi bir belirişle [zuhur] bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir. O, varlığın başlangıcını bildi..

Şeyh-i Ekber Muhyiddin İbn Arabi'nin manevi yolculuğunda müşahede ettiği makamlar ve tecellileri anlattığı bu eser, tasavvufun çok özel yönlerine ilgi duyanlar için bir kılavuz niteliğinde... Tevhidi sözle değil, hâlle anlatan İbn Arabi'nin sembolik üslubunun yoğun olarak yer aldığı kitap mana büyük..

Muhyiddin İbn Arabî'ye göre insan ve genel olarak kâinat ilâhî isimlerin bilinmesi ve tecelli etmesine vesile olmuştur. Kulun, çeşitli halleri ilâhî isimlerin farklı tecellileriyle bağlantılıdır. Bir insanın Hakkı müşâhede ve tanıması hangi ilâhî isimle gerçekleşirse, Hak kendisine o isimle tecelli ..

O halde, ey kardeşler! Kendinize gelin ve töve ile Rabbinizin bağışlamasına koşun. Yola koyulun, bu ruhani kafileler ile birlikte Rabbinize dönün. Yakında yol sona erer ve o aleme gidecek arkadaş bulunamaz. Bizler, bu adi-harap dünyayı arıtmak ve pis nefsani işlerden hoşnut olmak için gelmedik. Zira..

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir.Seni senin..

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir.Seni senin..

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir.Seni senin..

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir.Seni senin..

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir.Seni senin..