İslam

Kahire, İslâm tarihi ve medeniyeti içerisinde çok önemli bir yere sahiptir. Şehrin temeli Müslümanlar tarafından kurulan ilk ordugâh şehirlerden biri olan Fustât’a dayanmaktadır. Mısır’da Nil Nehrinin doğu kıyısında, eski Babilon şehrinin kalıntılarının hemen yanı başında kurulan Kahire; İslâm meden..

Medeniyetimizin bizlere bıraktığı en kıymetli hazinelerden biri ilimdir. İlim insanı olarak alimler de bu hazinenin hazine-darıdır. İlim, âlim ve âlem ilişkisinin doğru kurulduğu bir medeniyetin çocuklarıyız. Yaşarken idrak ettiğimiz üzere insanın âlemle ilişkisi bozulmuştur. Bunu düzeltmek çabası h..

Elinizdeki bu kitap İslâm Medeniyetimizin inşasında yer almış öncü âlimlerimizden Ebû et- Tirmizî hakkındadır. Tirmizî, günümüz Özbekistan Devleti’nin Tirmiz şehrinde doğduğu için bu şehre nisbetle Tirmizî diye meşhur olmuştur. Tirmizî öncelikle, Semerkand, Buharâ, Merv, Nîşabûr, Belh, Horasan, Hera..

Üstün hıfz/ezber yeteneğiyle ön plana çıkan Ebü’lKasım İbn Asâkir (d. 499/1105ö. 571/1176), Dımaşk’ta yaşamış bir hadisçi, tarihçi, kelamcı ve şairdir. O, uzun süreli ilim yolculuklarına çıkarak benzersiz bir ilmî çevre oluşturmuştur. Böylece etki sahasını Şam sınırlarının ötesine taşımıştır. Siyasî..

Öldürülenlerin tarihi ile ilgili bu çalışmada, yeryüzünde kanı dökülen ilk insan olan Habil’den başlayarak yaşadığımız günlere kadar geçen süre içinde öldürülmek suretiyle hayatına son verilmiş 156 şahsın kısa biyografileri ve son anlarının ibretâmiz hikâyeleri anlatılmıştır.Ürün Adı: Nasıl Öldürüld..

Memlûkler, dünya tarihinde büyük izler bırakan önemli devletler arasındadır. Moğollar ve Haçlılar’a karşı yaptıkları mücadelelerde büyük başarılar elde eden Memlûkler, bu başarılarıyla İslâm dünyasının önemli bir kısmını tahrip olmaktan kurtarmış, iki buçuk asır boyunca Müslümanların yaşadığı Mısır,..

Türk toplumu açısından Alevi-Sünni ilişkileri söz konusu olduğunda özellikle kamuoyunda iki farklı yaklaşım sergilenmektedir. Ağırlıklı görüş, bu iki dini grubun tarihsel süreç içerisinde birbirlerinden çeşitli sebeplerle ayrıştığı ve bu ayrışmanın zaman içerisinde ötekileştirme ve çatışmalara sebep..

Müslüman dünyada özellikle Hz. Osman ve Hz. Ali dönemlerinde yaşanan siyasal ve sosyo-politik gelişmelerle birlikte, meydana gelen iç çekişmeler, siyasal iktidarlara yönelik ilk farklı ve muhalif seslerin ortaya çıkmasına yol açmıştı. Bu farklı ve muhalif sesler, önemli ölçüde Hâricî gruplar tarafın..

İslâm Peygamberi Hz. Muhammed (sas.), insanlığın derin bir krize maruz kaldığı bir dönemde dinî, ahlaki, hukuki, siyasi, sosyal, iktisadi, askerî vs. pek çok sorun, kriz ve riskle karşı karşıya kalmış, bire bir yaşamış, yönetmiş ve bunlarla mücadele etmiş bir peygamber ve liderdir. Onun siret ve sün..

Siyasî tarih araştırmalarında en sık yapılan hataların başında anakronizm gelmektedir. Bugünün algı, tartışma, fikir, kabul ve felsefesiyle geçmişin anlaşılmaya çalışılması veya kıyaslanması, siyasî tarih incelemelerinde sağlıklı sonuçlar alınmasını engelleyen problemlerdir. Kuşkusuz bu ve benzeri p..

Prof. Dr. Nihat Keklik, Felsefeyi halka sevdirmiştir. Üslubu açık ve nettir. Derslerinde metaforlara, nüktelere ve konuyu ilgilendiren somut örneklere başvururdu. Üslup problemlerini çözümlediği Felsefenin Tekniği adıyla kitap bile yazmıştır. Eserleri Türk İslam düşüncesine yöneliktir. Sistematik fe..

Abbâsî hanedanının ilk hâlifesi Ebü’l-Abbâs Seffâh’ın ardından halifeliği üstlenen Ebû Cafer Mansûr gerçek anlamda Abbâsîler Devleti’nin kurucusu sayılır. Onun idaredeki ilk önemli adımları ise Emevîlere karşı gerçekleştirilen ihtilal hareketinin ortaklarını sırasıyla tasfiye edip yönetimi Abbâsî ha..

Artvin, Doğu Karadeniz’de tarihi, sosyolojik, coğrafi ve kültürel çeşitliliğe sahip bir yerde bulunmaktadır. Artvin’de İslam varlığı, üçüncü halife Hz. Osman zamanında sahabî Habib b. Mesleme’nin komutanlığında bölgeye yapılan fetihlere kadar uzanır. Tarih boyunca sık sık farklı kültür, din ve dilde..

Saçaklızade Muhammed Efendi Osmanlı Devleti’nin yetiştirdiği en önemli ve velût âlimlerden birisidir. Müellif üzerine farklı alanlarda yapılmış pek çok yayın bulunsa da bu yayınlarda Saçaklızade’nin hayatı ve eserleri hakkında fazlaca hatalı bilgiye rastlanmaktadır. Bu çalışmalardaki yaygın kabuller..

İmâm Şâfiî’nin öğrencilerinden Müzenî ve Rebi’ b. Süleymân rivayetiyle denilir ki yaşlı bir zât İmâm Şâfiî’ye İcmâ’ın delilini sordu. İmâm cevap vermedi, rengi değişti ve bu soruya cevap için ondan kendisine üç gün mühlet vermesini istedi. Evine kapanan ve sayısız defa Kur’ân’ı baştan sona okuyup te..

Benî Neccâr, Medine’deki Hazrec Kabilesi’nin kollarından biridir ve Hz. Muhammed’in (s.a.v) dedesi Abdülmuttalib’in dayılarının soyudur. Babası Abdullah orada ölmüş, yetim Muhammed annesiyle altı yaşındayken babasının kabrini ve akrabalarını ziyaret etmişti. Peygamberliği döneminde Mekke’de tebliğin..

İbnü’l-Arabî ile Said Nursi’nin Muhabbet ve Aşka DairMütekabil Görüşleri“Muhabbet asl-ı vücûddur.”İbnü’l-Arabî, el-Fütûhâtü’l-Mekkiyye, 3/484.“Âlemde muhabbete dayalı olmayan (hubbî olamayan) bir hareket yoktur.”İbnü’l-Arabî, Fusûsü’l-Hikem, 204.“Cenâb-ı Allah, âlemi ancak sevgiden (hub) yaratmıştır..

Tasavvuf; tarihin tozlu sayfalarına gömülü, raf ömrünü doldurmuş ölü bir düşünce değil, aksine yaşayan bir evren algısıdır ve meseleleri geçmişe olduğu kadar günümüze de aittir. Alper Çeker; Halvetiye’nin kollarından olan Uşşâkîlik merkezli bir bakış açısından şamanizm, çilecilik, düşler, bilgi sosy..

“Tarîkata girmeyen derviş olamazdı. Dervişlik dereceleri geçilmeyince şeyhlik makamına yükselinemezdi. Mürşit ve mürebbi olmak kolay değildi. Her yerde, her işte daima doğruluğu telkin etmek, doğruya övmek, yalancıyı yermek, bütün tarikatlarda ilk dersti ve baş öğüttü.Tekkenin meydan odası sohbetler..

Eğlence, bütün topluluklarda çeşitli formlarla kendini gösteren insanın en doğal dışa vurumlarından biridir. Her toplum kişisel, kültürel ve dinî anlayış biçimlerine göre eğlence üretmektedir. Eğlence her ne kadar hoşa giden ve bireyi mutlu eden doğal bir olgu olarak ortaya çıksa da her daim belli s..

Kelâm eserlerinde “cisimlerin mütemâsil (özdeş) olduğu” şeklinde ifade edilen bir hüküm ile sıklıkla karşılaşılmaktadır. Bu çalışma, müteahhirîn kelamcılarının cismin hakikatine yönelik açıklamalarından yola çıkarak cisimlerin mütemâsil olmasının ne anlama geldiği sorusuna cevap aramaktadır. Dönemin..

Kur’ân kıssalarının temalarını ve anlatım üslubunu ele alan bu çalışma, giriş ve iki bölümden meydana gelmektedir. Birinci bölümde Kur’ân’da anlatılan kıssaların temalarına yer verilmiştir. Bu temaların başında Tevhid, risâlet ve ahiret gelmektedir. Bu temel temalarla beraber her kıssada önemli bir ..

Bu çalışma Hz. Peygamber’in dilin kullanımına dair uyarılarını ve bu uyarılarındaki esas hedeflerini kendisine temel soru olarak belirlemiştir. Daha çok hadis kitaplarının Edep bölümlerinde yer alan bazı sözlerin kullanımına dair uyarılarını, yalnızca âdâb-ı muâşeret ile ilgili olarak ve birbirinden..

Osmanlı tefsir geleneğini anlamak ve o dönemde yazılan Kur’an ve tefsir külliyatını araştırarak gün yüzüne çıkarmak, araştırmacıların hizmetine sunmak hem yapılan olumsuz eleştirilere bir cevap niteliğinde olacak hem de ahfadın eslafına vefa borcunu ödemek için atılmış bir adım olacaktır.Bu amaçla t..

O sene İbrahim’in öldüğü gün (hadisler böyle diyor) bir küsûf {güneş tutulması} vukûa geldi. İ’tikadât-ı bâtılaya {batıl itikatlara} mübtelâ {düşkün} kimseler küsûfun İbrahim’in vefâtı münasebetiyle vukû‘ bulduğunu zannettiler. Peygamber bu rivayetlere karşı itiraz etti. Gerek küsûfun gerek hüsûfun ..

Bir tartışmada “Muhammed hakkında ne düşünüyorsun?” gibi bir soruya cevap verme ya da ona dair bir eleştiride bulunma gafletine düşmeyin. Bunu yapmak dinleyicileri incitecektir. Bu tutum sizin tartışmadaki konumunuza çok büyük zarar da verecektir. Açıkçası Muhammed hakkındaki görüşlerinizi onlara sö..

Işk odı düşdi cânuma eritdüm ciger yağınıKırdum hevesler kökini yandurdum oda yağınıKazdum kahır kazmasıyla canda cefâ ocağınıÇaldum bu nefsüm boynına himmet eri bıçağınıKudret tozı sürmesini çekdüm gözüm sebelineHikmet ünin işitmege açdum canum kulağınıRahmet suyı ile yudum gönlüm yüzini arı hoşİst..

Hakka karşı üstünlük taslayan lanete uğrar, dine önem vermeyenin kendisi önemsizleşir.Mümin, aziz ve kerimdir; münafık ise çok korkak ve alçaktır.Ne zaman hayâ giderse o zaman bela iner.İnsan muradının peşindeyken ecel de insanın peşindedir.Faydasız ilim şifa vermeyen ilaca benzer.İlmin en güzeli am..

Muaz b. Cebel (ra.)!Hz. Peygamber (s.) ona:“Ya Muaz! Vallahi seni seviyorum.” buyurmuştu.Muaz (ra.) da:“Anam babam sana feda olsun! Vallahi ben de seni çok seviyorum.” demişti. Bunun üzerineHz. Peygamber (s.):“Ya Muaz! Sana her namazın sonrasında ‘Allah’ım seni anmaya, sana şükretmeye ve sana güzel ..

Bu çalışmada, mübhem hadisin mahiyeti ve mübhem râvî hakkında yapılan ta‘dîlin makbul olup olmadığı meselesi ele alındı. Mübhem hadis ve mübhem râvî hakkında yapılan cerh ve ta‘dîlin mâhiyetinin anlaşılabilmesi için konuyu ele almadan önce, bazı kavramlar olabildiğince muhtasar, efrâdını câmi‘ ağyâ­..

Hz. Peygamber’in hadislerini kabul ve red açısından inceleyen hadis usûlü alanında hicrî ilk asırlardan günümüze kadar birçok eser telif edilmiştir. Bu kitapların bir kısmı müstakil olduğu gibi bazıları ise böyle olan eserlerin üzerine şerh, haşiye, ihtisâr, tercüme gibi farklı türlerde yazılan çalı..

Osmanlı döneminde daha ziyade âyet ve sûre tefsirlerinden ibaret olmak üzere Kur’an’ın tefsirine dair birçok eser telif edilmiştir. Bunun yanında tam tefsir yazan müellifler de bulunmaktadır. İlk Osmanlı medreseleri müderrislerinden biri olan Kutbüddin İznikî, Osmanlılar döneminde müstakil tam tefsi..

İslam Tarih Usulü ve Kaynakları isimli çalışmamız iki ciltten oluşmaktadır. İlk ciltte tarihin ne olduğunu, neyi ifade ettiğini, İslam tarihinin tarihini, İslam tarihine dair yazı yazarken faydalanılacak olan yardımcı bilim dalları ile akademik çalışmaya karar veren bir İslam tarihçisi adayının danı..

İslam Tarih Usulü ve Kaynakları isimli çalışmamız iki ciltten oluşmaktadır. İlk ciltte tarihin ne olduğunu, neyi ifade ettiğini, İslam tarihinin tarihini, İslam tarihine dair yazı yazarken faydalanılacak olan yardımcı bilim dalları ile akademik çalışmaya karar veren bir İslam tarihçisi adayının danı..

Kur’an-ı Kerîm’in tefsir ve te’viline dair bu çalışmama başlarken Endülüslü müfessir Ebû Abdillah el-Kurtubî’nin (ö. 671/1273) el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’ân adlı tefsirinin mukaddimesindeki şu niyazı paylaşmak istiyorum: “Allah Teâlâ kendi hitabına/kelâmına bihakkın ihtimam gösterip bu ilâhî hitabı/ke..

Ürün Adı: Kuranı Kerim Ve Açıklamalı Karşılıklı Meali Roman Boy ( Bez Cilt KahverenÜrün Kodu: 9786254283260Yazar: KolektifBasım Yılı: 2023Kapak Türü: CiltliSayfa Sayısı: 1248Kağıt Cinsi: 2. HamurÇevirmen:..